材质字画
厂家亨得利
用途收藏
鉴定评估真伪，价值
编号2020
什么是真正的好画？以什么标准来判定？是依靠贴在画上的价格标签来估计，还是通过行里此起彼伏的竞价声来衡量，抑或是画家的名气和身份能够代表一幅画的价值？显然，上述条件并不能完全与艺术价值画上等号，也就是说，不能成为论断“好画”的标准。不过，吊诡的是，现实中，诸如此类的附加因素正在成为 “好画”的标准，“价格”、“身份”正在演变为“价值”。
为什么我们不需要，因为学术研究不需要上帝。一个是因为人文学科本身的特点，人文学科是无法证伪的。历史是没有一个所谓的“真相”的。History is above all an argument between different historians.学术研究必然存在争论。但是书画鉴定有一个的地方，就是书画鉴定跟现实经济利益。你买画的时候必然在意真跟假。因而书画鉴定自觉或不自觉涉及判断。 市场行为就要讲究效率。就需要标准，需要。不然你们学术界一直争来争，土豪还怎么买画。这之间有矛盾。大众需要“**”。树立的过程就是一个撕逼的过程，看谁撕的赢谁。以前徐邦达在的时候，谢稚柳跟他撕逼。后来谢稚柳死了，没人敢跟他撕了，他就成了了。中青年学者之间可以互相撕所以还没出现所谓的。
我们聚在一起的时候，总是讨论小圈子里实验的创作，国内外出现的学术问题，可能在这一点上很少参与公众讨论。对于好的艺术作品来说，它的艺术本体语言、发生的话语背景，与整个社会历史文化之间的复杂关系，个体生命性和情感性的体验等，都具有新的挑战和开放性，是人类智性的活力所在。至于资本的炒作，画家的背景，达官显贵的追捧等，其实都是很短暂和人为化的效应，难以持久。当然艺术品生产的平台与生态关系，也是复杂而飞速变化的。
中国古代书画自出现交易、进入流通后，就成为一种特殊商品，具有观赏、交换、增值等多种价值。但是，由于古代封建社会主要是自给自足的小农经济，商品经济不发达，导致人们商品意识普遍淡薄，所以书画的交易规模相对狭窄，交易活动也不够规范。其主要是达官贵人和**士人文化生活的一种补充形式。随着近现代市场经济的发展和成熟，书画鉴赏及流通才逐渐成为人们精神和物质生活的重要内容。
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