银币真假鉴定 贵阳银币鉴定出手

“光绪元宝”是近代机制币中的信用品之一，此枚光绪元宝版面计划优雅，雕刻优良，而且存世量较为奇怪，是货泉保藏界着名度较年夜的一种，被誉为货泉佳构，具有无法估计的学术与历史代价。
像这些古钱币，一向以来都是年夜保藏家梦寐以求的，刘益谦曾说，对付这种保藏代价的藏品，网络到等于缘分，福泽。此刻市道下通顺的，由于真品存世量是较为奇怪的，即便真品一向都是有价无市
光绪元宝，发行于1887年，结束于1912年，短短的25年，却见证了2000多年的封建轨制的闭幕。是枚使用的机制铸币。虽然货泉正面仍然是满汉文化的融合，可是不和却标示着西方文明的参与。货泉虽小，却也很现实的反映了当时的社会、文化、时政以及技俩。
“北洋造光绪元宝”，为清朝光绪年间流通的之一。因清代以来经历了多场，龙纹光绪元宝损失严重，至今，数量已经较其有限。北洋造光绪元宝，这种元宝非常特，它所代表的不仅仅是金钱，还有光绪年间的经济情况。北洋造光绪元宝，虽然经历了岁月的洗礼和历史的沉淀，但如今依然保存较为完整。它在灯光下散发出一种淡淡的银光，仿佛带着一股的贵气。钱币外缘较宽，正面铸有铭文，**部铸楷体“北洋造”三字，底部铸价值“库平七钱二分”，中心直读“光绪元宝”四字。钱币背面内圈刻制神龙图腾，雕琢精美，图案考究，楷书文字书法较为精湛，在龙洋里。钱币表面包浆醇厚，存世量**,观赏性与收藏价值。

袁大头基本可以算是银元的代表了，很多玩银元的朋友接触的就是袁大头。袁大头，是民国时期主要流通，全名叫“袁世凯像背嘉禾银币”。民国建立后，北洋为了整顿币制，于民国三年（1914年）二月，颁布《国币条例》十三条，决定实行银本位制度。根据这一规定，1914年12月及1915年2月， 造币总厂、江南造币厂开铸一圆银币，这就是我们大家熟悉的"袁大头"。袁大头含银量高，币值稳定，很快就成为国内主流。甚至在全国解放后，藏区、西南少数地区信息相对滞后，竟只认袁大头，不认。为了照顾少数，新中国还于50年代利用沈阳、成都两个造币厂的模具，后铸过一批袁大头，投放这些地区。袁大头的市场表现也非常好、涨幅也很大。孙中山开国纪念币，为纪念民国诞生而铸造，俗称“孙小头”，和袁大头的脑袋相比，孙先生的头比较小，因此得名。但是由于度不如袁大头，所以目前来看，性价比较高。孙小头的寓意有很多，仔细研究起来很有意思：比如正面左右各有五瓣梅花，表示“五权宪法”，同时，梅花还是国民默认的“国花”；背面的嘉禾，是三片叶子，表示“三义”，更有“劝农务本”，期待丰收的意思。小头正面隶书“民”字，流行将后一画拉长，其解释为满清，象征胜利，出头。

钱币内容对者的学识水平也提出了更高的要求。者不但需要具有较为广博的钱币学和史知识，而且需要具有客观分析问题的能力。在许多随机的场合中，钱币没有查考资料的条件，要求者必须在短时间内动用自身的知识储备，对钱币的要点形成自己的看法。我感到学会唯物辩证的思维方法非常重要。钱币的过程，其实就是以者所掌握的知识与钱币自身所携带的信息交互印证的过程。在这个过程中者历史地、客观地、全面地分析和判断是得出正确结论的保证。
对于古币，学习和实践是相辅相成的两个条件，不断学习、反复实践，水平才会稳步提高。同时实践又是了解实际情况，开拓视野的良机。宏观的认知，有助于微观的判断。前几年有感于某些“”古玩古董，我写过一首打油诗：“懵懂懵懂真懵懂，不懂不能说不懂，民藏皆假可以真，就看藏家懂不懂？”和其他群体一样，混杂一些滥竽充数者、见利忘义者都不奇怪。但大锅饭、铁饭碗体制下豢养的有一个共同的特点就是习惯于高踞塔里看过时的老黄历。他们宁肯穷尽毕生精力爬向塔尖，也不肯走出塔门深入基层一步。实际上到北方的地摊上走一走逛一逛，和收藏者、商贩打打交道，对新面世古币的大体情况是很好了解的。不知著何以见微？以其昏昏，何以使人昭昭？

雕母钱体积比母钱和流通钱大，母钱又比流通钱稍大，铜质也。只是因为母钱是由祖钱翻砂铸衬，所以钱的外缘轮廓、字口都没有雕母深峻，各方面都比雕母逊些。母钱除了铜质的外,也还有铁质的。铁材料翻砂制的铁母钱比同级的铜钱要大些、厚重些。古爱好者应当把铁母和铁范铜钱区别开来，铁母钱是为铸造铁钱翻砂制衬母钱，再由母钱铸成流通钱，它和铜币实际上只是铸币材料的不同。而铁范铜钱，是在大批铸铁钱之前，现将融化的铜液注入，以检查钱模的效果，因而这些铜钱称为试铸品，这是与铁钱形制完全相同的铜钱。这种钱流传较少。
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