贵阳古董鉴定交易机构

古玩行话作为一种文化现象，自然要受地域文化的影响，而形成不同地域特色的行话。例如，我们逛上海城皇庙市场、南京夫子庙市场、北京潘家园市场时，各地通用的行话往往同中存异，有些用语差异还很大。这正是华夏文化的宏伟博大处。学习古玩行话，我们只要把握市场交易、暗语切口、鉴定赏玩等方面的常用行话，游弋古玩收藏市场也不至于“呛水”了。

偌大的古玩鉴定江湖丛林里，三教九流无所不有，这个江湖丛林从来不乏争议。再怎么优秀的*也有“打眼”的时候，再怎么精密的仪器也有无法判定的难题。而中国文物仿制随着科技手段提升，越来越高明。整个古玩鉴定业又缺乏行业规范，一地鸡毛，乱象丛生。

古玩不是鉴是要用心去读这些藏品。鉴定之余，我在小憩时坐在窗前慢慢品着一壶清茶，仰望着蓝色夜空高悬的明月，思绪已经飞到绵绵朵朵的白云中飘呀飘呀，穿越了那条遥远的时空隧道，当年的制造者早已经静候，向我讲述他们的生活与艰辛。我们进行时空间的对话，而已经穿越时空来到眼前的瓷器藏品，也在月色的映照下发出幽幽的迷幻之光，仿佛寄托在藏品流光里脱了禁锢的千年魂灵正对向月光飘去，寻找他们永远不会再遭受现代人羞辱背义的行为而可以清净宜居的地方。幽灵渐渐远去，明月却离我们很近很近，明月上有一个阴影在飘动，千年的时光似乎不再是那样的遥远，我与明月对望彼此已经这么熟悉。

收藏爱好者们的眼光“仁者见仁，智者见智”，常常会出现对同一件藏品鉴定意见不一致的情况。这时候，对于那些缺乏鉴定经验的人士来说，用仪器去检测，无疑就变成了那棵“救命稻草”，成为他们辨别真伪的主要途径。

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