国家瓷器鉴定中心

成都亨得利检测中心贵金属检测仪可快速、、无损的对金属进行定量分析，检测黄金、铂金、K金、银、钯金等贵金属饰品的成分含量百分比并出具检测结论报告。
经验更可靠还是仪器检验更可靠？
　　收藏爱好者周先生近从广州的一个古玩市场买回来了几件书画、瓷器古玩艺术品，拿给行家帮看，有说是真，有说是假。比如有一幅清代山水画，有行家指出，这幅画所用的纸张和墨，都是清代的没有错，但是画画的人却是现代的。作假者只要找收藏清代墨块的藏家，买回墨料研成墨，再找清代出产的纸张画画，就能轻易行家的眼睛。

是古老的新领域、，因而需要新方法、新思维。可惜由于开放时间的短暂和理论探讨的缺失与实战经验的残破，导致领域里的重重误区与层层迷雾，问题**，矛盾尖锐，后果严重。

古玩行经常见一些人带着手电筒、显微镜、放大镜等，抱着一个器物翻来覆去的看半天，还是看不明白。我学鉴定也经历过这个阶段，这都是些初级的方法，只能解决一部分问题，而且经常会判断出错。真正的行家高手，多年来一直在一眼望去上下功夫，真假好坏看一眼就明白了。
此种鉴定方法古已有之，叫做“望气”。所谓的“气”就是“气韵”，实际上它是透过看被鉴定器物本身，看到它背后的精神世界。气韵表现的是一个时代的精神，一种味道，一种艺术的高度，它把握的是器物整体的气息，灵魂的东西。所以“望气”才是鉴定的正道，才是鉴定的功夫。
望气是从宏观角度，把握器物的整体气韵，感受时代气息，衡量其艺术水准的一种鉴定方法，一眼看到的是它灵魂和精神的本质。

理论与实践当然是密不可分的，世界上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说学者和各有自己的**和专长，可以互相渗透、修 炼和转化，却不可以互相替代和取代;学者的本分在未转化为学者之前是不能胜任的，不胜而任就会出丑、露怯、丢人，同理，的工作和任务在学者未锻炼、修 炼、转变为之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家!
亨得利费是200元/件，包括老师真伪、年代、评估市场，并出具鉴定结论报告。
经亨得利后的真品，可委托亨得利联系买家，由中心直接登记出售信息，通过网站宣传、线下联系收藏爱好者（出售之前联系宣传你不用交一分钱，也不用将藏品留在中心），只需留一组照片方便给买家初步看一下并向买家说明我的检测结论，买家有意向购买约见三方商谈，无异议签合同付款成交，亨得利提取成交价5%
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