内江古董鉴定机构机构|鉴定高古代瓷器

价值高只能说明东西贵重，它完全有可能出现在任何地方的任何人手里。给古玩断真伪，绝不能看它在哪个人手里，而是看它的质，东西特有的质决定它是真的还是仿的。真东西完全可能在一位贫困者手里，假东西也有可能被富翁收到，绝不能以拥有者的贫富作为鉴定的依据，如此断真伪显然站不住脚的，完全是在以貌看物，以分析辨真伪。只说明奉行此理论的人不具备敏锐的眼力，用想当然的分析在鉴别东西，必定谬误百出
苏百包浆显得比较油腻湿滑，边缘给人的感觉很不舒服。穿口方面：假货显得突兀，穿口处理工艺有问题。钱文方面：假货含糊不清，字口比较软。
给人的感觉就是粗糙，除了字口粗糙怪异外，轮郭也非常毛糙，这样的质感在康熙时期铸币上是不存在的。只有对比一下真品温润平滑的状态就能区分。这枚假货为了隐瞒表面做旧缺陷又经过了清洗。
不少玩家因为行情上涨太快，选择收藏一些普通品种中的美品，这个方向没有什么问题，但一掷千金还是有点值得商榷的。为严重的问题是一些玩家自诩为品相派，会将列代古币都按一种状态去衡量，这要吃些亏、上些当，比如很多字口好的其实是加刀钱，有些铁钱很漂亮，但对于的铁钱爱好者来说却是地摊货。

行家审视各类古玩古董时，经常称古玩古董是否有包浆皮壳。如果有，便初步确认为老的旧的，如果没有便认为是仿的。 　查看古玩古董的皮壳包浆，是鉴别古玩古董真伪重要的方法和手段。在这个问题上有很多人并不清楚，实际上皮壳包浆是形容古玩古董表面的氧化老化现象。各类股东都存在着一个从新到旧的演变过程。

古玩行经常见一些人带着手电筒、显微镜、放大镜等，抱着一个器物翻来覆去的看半天，还是看不明白。我学鉴定也经历过这个阶段，这都是些初级的方法，只能解决一部分问题，而且经常会判断出错。真正的行家高手，多年来一直在一眼望去上下功夫，真假好坏看一眼就明白了。
此种鉴定方法古已有之，叫做“望气”。所谓的“气”就是“气韵”，实际上它是透过看被鉴定器物本身，看到它背后的精神世界。气韵表现的是一个时代的精神，一种味道，一种艺术的高度，它把握的是器物整体的气息，灵魂的东西。所以“望气”才是鉴定的正道，才是鉴定的功夫。
望气是从宏观角度，把握器物的整体气韵，感受时代气息，衡量其艺术水准的一种鉴定方法，一眼看到的是它灵魂和精神的本质。

理论与实践当然是密不可分的，世界上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说学者和各有自己的**和专长，可以互相渗透、修 炼和转化，却不可以互相替代和取代;学者的本分在未转化为学者之前是不能胜任的，不胜而任就会出丑、露怯、丢人，同理，的工作和任务在学者未锻炼、修 炼、转变为之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家!
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